في 174 ص . ( 1698 : عزيز المصادر ) في النحو الفارسي . لمحمد عبد العزيز . طبع بلكهنو في 1877 م . ( 1699 : عزيز وغزال ) رواية فارسية ، للسيد أشرف الدين محسن بن أحمد القزويني صاحب جريدة ( نسيم الشمال ) . طبع بطهران 1349 في 26 ص . ( العزيزي ) الذي ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي في كتبه مثل ( البلد الأمين ) وغيره هو ( المسالك والممالك ) المؤلف للعزيز بالله الخليفة الفاطمي بمصر المتوفى 386 ونسب إلى اسمه كما يأتي . ( 1700 : العزية في شرح المقالة النصيرية ) يعنى ( قواعد العقايد ) للخواجه نصير الطوسي ، والشرح لبعض معاصريه كما يظهر من أوله من الدعاء للخواجه . يوجد في الخزانة ( الرضوية ) عليها تملك محمد بن أحمد خواجگى الشيرازي . أوله [ اللهم اهدني وأيدني . اما بعد حمدا لله المنور قلوب العارفين بطلائع معرفته ؟ . . ] واحتمل في فهرس ( الرضوية ) انه للشيخ كمال الدين علي بن ميثم البحراني ، الفه لمعز الدين عبد العزيز بن جعفر . ونسخة منه في مكتبة سراى همايون باستانبول . ( 1701 : العزية ) للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن المطهر المتوفى 726 كما في بعض النسخ من ( الخلاصة ) وذكر في ( إجازات البحار ) . ( 1702 : العزية ) للمحقق الحلي نجم الدين جعفر بن الحسن بن سعيد الهذلي المتوفى 676 وهي عشرة مسائل كتبها لعز الدين عبد العزيز . أوله [ الحمد لله رافع الدين ومظهره ، وقامع الشر ومدمره ، وناصر الحق وجابره ، وقاهر الباطل وكاسره إلى قوله فان الأمير الكبير عز الدين بن عبد العزيز أعز الله أوليائه وأدام بقائه . . ] والنسخة مخرومة الآخر عند السيد جعفر بن باقر بن علي بحر العلوم صاحب ( البرهان ) والموجود منها إلى المسألة التاسعة في وطئ دبر المرأة ، ونسخة في كتب ( الطهراني بكربلا ) ونسخة منه بخط الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن يحيى بن علي البحراني فرغ من كتابتها في عصر 11 ج 2 - 995 في النجف . عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني الخطاط ونسخة مع المصرية والبغدادية وكلها تامة عند الميرزا نصر الله ابن